|
__________________________________________________________________
Selv om solens tilbakekomst ble feiret behørig ved vintersolverv,
er det først nå, et par måneder senere, at vi merker
resultatene - dagene er blitt merkbart lengre, vi er ute av mørketiden.
I enkelte deler av det nordlige Europa kan man så vidt ane vårens
komme.
__________________________________________________________________________
Imbolc 1-2. februar er en
eldgammel keltisk ild- og lysfestival som, i likhet med det nordiske
midtvintersblotet, markerer midtpunktet mellom jul og vårjevndøgn.
Den bringer løftet om tilbakevendende lys og vitalitet, og er
samtidig en renselsesfest hvor man kaster av seg vinterens støvete
kappe og går lyset og inspirasjonen i møte.
Imbolc samsvarte med romernes
store renselsesfester februalia, hvor gudinnen Februa ble hyllet. Hun
smeltet på et tidspunkt sammen med Juno, og ble til Juno Februa
- "Patroness of the Passion of Love" - og festivalen feiret
således overgangen fra senvinterens latente vitalitet til vårens
sensuelle oppvåkning. Denne tiden har blitt, og blir stadig, feiret
i mange kulturer som mer eller mindre sekulariserte vårfestivaler.
Et eksempel på dette er USA's Groundhog Day 2. februar, en direkte
avløper
av Imbolcfeiringen.
Som nordeuropeiske hekser
med sterke bånd til det keltiske, er det Imbolc vi feirer, og
i sentrum for denne festen står gudinnen Brigid. Hun er også
kalt Brighid, Brigit, Bride, Brig - "Den Opphøyde".
Imbolc, eller Oimelc som festen også ble kalt, betyr "ewes
milk" og refererer til sauenes amming av lammene sine - melkeflommen
som varsler tilbakekomsten av vårens livgivende krefter. Imbolc
markerer altså midtvinter, lysets merkbare tilbakekomst, og starten
på lammesesongen og dermed våren. Blant annet.
For ved siden av å være ildgudinne og lammenes og kyrnes
vokter, er Brigid også gudinne for poesi, kunsthåndverk,
smedkunst, helbredelse og barnefødsler. Hun blir noen steder
beskrevet som en trefoldig gudinne, med aspektene helbreder, smed og
poet. Det sies at hun vevet det første stykke stoff i Irland,
et stoff med helbredende tråder i. Hennes særskilte symbol,
Brigid's Cross, kan både ses som et solkors og en rokk.
Det var kvinnene som
dominerte Imbolc-feiringen. En av de gamle skikkene var at de yngre
kvinnene i huset laget en korndukke som forestilte Brigid. Dukken ble
lagt på et leie ved peisen, døren ble åpnet og det
ble ropt ut av døren: "Bride's bed is ready. Let Bride come
in. Bride is welcome." De eldre kvinnene laget så en hvit
stav som ble lagt ved siden av dukken. Den "gamle" ilden i
peisen fikk brenne ut, og neste morgen ble
det spådd i asken - man så etter spor fra den magiske staven.
Senere ble den "nye" ilden tent. En sopelime ble plassert
ved inngangsdøren for å feie ut det gamle og ønske
det nye velkommen. En annen skikk var å bære et "Brigid's
Cross" fra dør til dør for å velsigne husholdet
med velstand. I Irland ble en pyntet plog trukket fra dør til
dør,
siden Imbolc mange steder var den første dagen det ble pløyet.
Offergaver ble samlet inn ved dørene, og skulle noen nekte, ble
de straffet med å få hagen sin pløyet grundig opp…
Da kristendommen kom, ble
Imbolc innkorporert i kirkens høytider. Gudinnen Brigid ble omgjort
til helgen, og St. Brigid's Day eller Candlemas ble det nye navnet på
feiringen, Kyndelmesse på norsk - av lat. missa candelarum. Dagen
ble feiret som Marias renselsesdag - den dag Maria brakte Jesus til
tempelet for første gang, og ble renset fra urenhetene fødselen
medførte. (Akk ja - mennesker er vi alle, men ved gudene, hvor
har vi ulik oppfatning av ting!!) På denne dagen ble det utført
en seremoniell renselse både hjemme og i kirken, hvor hhv. barna
og menigheten gikk i prosesjon med lys og ble velsignet. Brigid blir
omtalt som Jesu jordmor og Jesu fostermor, og smelter noen ganger sammen
med jomfru Maria. Hun beholder sine aspekter som helbreder, jordmor
og bringer av lys, og ble for eksempel fremdeles påkalt ved barnefødsler;
under en fødsel gikk jordmoren til dørstokken, åpnet
døren og kalte: "Bride, Bride, come in! Thy welcome is truly
made, Give thou relief to the woman, And give thou the conception to
the Trinity." Hun ble også påkalt ved husets ildsted,
som den ildgudinnen hun en gang hadde blitt hedret som: "I will
build the hearth/As Mary would build it./The encompassment of Bride
and of Mary/Guarding the hearth, guarding the floor/Guarding the household
All." Den dag i dag finnes det kilder og brønner oppkalt
etter og tilegnet Brigid, som blir ansett for å ha en magisk,
helende kraft. Mange av disse stedene er fremdeles aktive, og blir besøkt
av og ofret til av både kristne og paganister, som alle hedrer
henne som bringer av lys, helbredelse, beskyttelse, fruktbarhet og inspirasjon.
Et ganske artig fenomen, synes jeg!
Kilder:
Celtic Spirit/Mara Freeman
Alexander Carmichael: Carmina Gadelica
Troels Lund: Dagligt liv i Norden
Linker videre:
Tanker rundt Imbolg
Ritualer: Heks alene - Imbolg
|
